EL CONOCIMIENTO

La época actual se define, en este inicio del siglo XXI, como una Sociedad del Conocimiento.

Al decir de Sócrates: sólo hay un bien: el conocimiento y sólo hay un mal: la ignorancia. Hoy, los escenarios de producción, provisión y difusión de conocimiento como información han variado considerablemente debido a la globalización, por lo cual, resulta ser un concepto central de la discusión sobre la educación en cualquier nivel.
El valor del conocimiento, entonces, es considerado tal si trasciende (quienes lo hacen propio y lo difunden), si se conoce (debe ser "leído y verbalizado") y si se lo reconoce como un valor que contribuye al proceso productivo.

EL CONOCIMIENTO Y LA INFORMACIÓN GLOBALIZADA

La educación en general y, en particular, la Educación Superior (ES), se sirven de esta globalización del conocimiento para la enseñanza, puesto que hoy día se incorporan nuevos términos y nuevas condiciones con los cuales tiene que trabajar en vías a percibir cuáles son las "tendencias en ES" para el Siglo XXI, en un, si se quiere, metaconocimiento: globalización, internalización, multinacionalización, entre otras. Pero sin descuidar que la ES se concibe con la obligación y el mandato delegado por el Estado de salvaguardar el conocimiento científico, tratándolo de la manera más justa y/o equitativa posible para el aprovechamiento de la sociedad, siendo el objetivo producir, emitir y jerarquizar el conocimiento y la información desde la preservación de lo público para el bien común, con un criterio social que pocas veces coincide con el criterio del mercado.

El IUNIR está en la encrucijada de tener que lidiar con la tecnología sin descuidar las obligaciones impuestas por el Estado (con su sistema evaluador) y atendiendo a los requerimientos de la sociedad, que "observa" en general de los profesionales formados en las Universidades.

Según B.Clark, modular la producción del conocimiento es un nuevo rol de la Universidad, que es la "Fábrica" del conocimiento científico y académico, habiendo delegado el Estado en los Sistemas de ES la facultad de hacer del conocimiento un "bien versátil" y no puramente comercial.

El ROL DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR (ES)

Las tareas de la ES son intensivas y extensivas en conocimiento. Sus posibilidades de logros integrales son difíciles de alcanzar, pero el trayecto programático siempre marca un progreso.

El conocimiento contribuye a agrupar a las personas según los tipos de saber. Las culturas constituyen esos saberes que la Universidad acredita como legítimos.

EL IUNIR COMO RESGUARDO ÉTICO Y MORAL

Parece evidente que existe un profundo desfasaje entre el sistema educacional tradicional, cuyos fundamentos se diseñaron en el siglo XIX -y en algunos aspectos, mucho antes-, y los requerimientos de la sociedad que se perfila para el siglo XXI, con un paradigma productivo que cambia vertiginosamente y que basa cada vez más su desarrollo en el conocimiento, el progreso técnico, la innovación, la creatividad, la comunicación y la información.

Delegar esto en agentes "Globales" a través de su red informática Internet o cualquier otra con "idiomas diferentes", significaría claudicar en la generación del propio conocimiento y el aprovechamiento a favor de un sistema económico que se ha demostrado no relevante para el bien social común y hasta perjudicial para el mismo en su integridad.

Sin embargo, se observa que nuestro IUNIR ha tomado conciencia de esta problemática y ha venido adoptando una actitud diferente a la secular, que consiste principalmente en identificar los problemas por los que atraviesa y declarar algunas cuestiones como  ¨posibles¨ en este mundo globalizado, tales como: volver al viejo sistema del "encuentro mágico" entre docentes y estudiantes, del autor al lector; esfuerzo y estudio solidario, educación personalizada; las cátedras como objeto de Investigación y de producción de conocimento.

Por último, pero quizás principalmente, identificamos tres cuestiones paradigmáticas que el IUNIR y sus integrantes deben encarar con firmeza para contribuir al fortalecimiento de la ES en Argentina:

1) El conocimiento es un bien Social y no un bien de Servicio.
2) Ese bien ha sido y es manipulado y explotado por el sistema económico para darle un valor comercial. Para ello, la economía se vale de la "globalización de la información ".
3) La ES tiene como rol delegado por el Estado y sus ciudadanos el darle el valor moral (entendido en su concepción de transmisión histórico-cultural) y ético (según las normas negociadas también en la postmodernidad) al tratamiento de la difusión y manejo del conocimiento producido en sus aulas y en sus institutos de investigación.